Πέμπτη 19 Ιανουαρίου 2012

Υπάρχει το σημείο G;

Μπορεί αρκετές γυναίκες να παίρνουν όρκο ότι διαθέτουν ένα συγκεκριμένο σημείο στον κόλπο τους, που "πυροδοτεί" τον οργασμό τους, όμως μια νέα επιστημονική επανεκτίμηση όλων των σχετικών σεξουαλικών ερευνών, που έχουν γίνει κατά τα τελευταία 60 χρόνια, κατέληξε στο συμπέρασμα ότι η επιστήμη δεν μπορεί, τουλάχιστον με τις μέχρι τώρα τεχνολογικές και διαγνωστικές δυνατότητές της, να εντοπίσει ένα τέτοιο "σημείο G".
Η ομάδα των Αμερικανών και Ισραηλινών ερευνητών, που παρουσίασαν τα πορίσματά τους στο περιοδικό σεξουαλικής ιατρικής "Journal of Sexual Medicine", ανέλυσαν 96 μελέτες πάνω στο επίμαχο ζήτημα, οι οποίες, μεταξύ άλλων, περιλάμβαναν απαντήσεις σε ερωτηματολόγια, ακτινογραφίες, υπερήχους, βιοψίες κλπ. Τελικά δεν βρήκαν τίποτε που αποδεδειγμένα να δικαιολογεί την πίστη ότι υπάρχει μια συγκεκριμένη οργασμική περιοχή στο εσωτερικό του κόλπου.
"Χωρίς αμφιβολία, δεν υπάρχει μια διακριτή ανατομική οντότητα που λέγεται σημείο G", δήλωσε ο επικεφαλής της έρευνας ουρολόγος Αμιτσάι Κιλτσέφσκι του νοσοκομείου Γιέιλ-Νιου Χέιβεν του Κοντέκτικατ, σύμφωνα με το Live Science. Παραδέχτηκε, πάντως, ότι το συμπέρασμα αυτό δεν είναι "1.000% οριστικό", αφήνοντας ανοικτή μια μικρή δυνατότητα, κάποια στιγμή στο μέλλον, κάποιοι άλλοι επιστήμονες να ανακαλύψουν κάτι που τόσοι ερευνητές απέτυχαν να βρουν ως τώρα. Όμως, θα πρέπει να έχουν μια άλλη τεχνολογία για κάτι τέτοιο, όπως είπε.
Το σημείο G ονομάστηκε από το αρχικό γράμμα του επιθέτου του γιατρού Έρνστ Γκράφενμπερκ (Grafenberg), ο οποίος το 1950 περιέγραψε για πρώτη φορά μια περιοχή πλάτους ενός έως δύο εκατοστών στο τοίχωμα του κόλπου, η οποία είναι ιδιαίτερα ευαίσθητη στον σεξουαλικό ερεθισμό.
Έκτοτε οι γιατροί βάλθηκαν να επιβεβαιώσουν αν όντως υπάρχει αυτή η περιοχή, η οποία υποτίθεται ότι βρίσκεται λίγα εκατοστά μετά το άνοιγμα του κόλπου. Πριν τον δρα Γκράφενμπεργκ, μια ανάλογη ερωτογενή ζώνη είχαν περιγράψει, στον 11ο αιώνα, οι συγγραφείς των μεσαιωνικών ινδικών κειμένων "Καμασάστρα" και "Τζαγιαμανγκάλα". Όμως η σύγχρονη έρευνα περιέπεσε σε σύγχυση. Οι περισσότερες γυναίκες που ρωτήθηκαν μάλλον πιστεύουν ότι υπάρχει πράγματι ένα τέτοιο σημείο, όμως αρκετές από αυτές δήλωσαν ότι δεν μπορούν να το προσδιορίσουν τοπικά.
Οι επιστήμονες προσπάθησαν να το εντοπίσουν από ανατομική άποψη, κάνοντας βιοψίες σε δείγματα ιστών από την περιοχή του κόλπου. Σε κάποιες περιπτώσεις συμπέραναν ότι υπάρχουν περισσότερες νευρικές απολήξεις εκεί όπου υποτίθεται ότι υπάρχει το σημείο G, σε σχέση με άλλες περιοχές των τοιχωμάτων του κόλπου. Όμως, άλλες έρευνες δεν βρήκαν κάτι ανάλογο, ενώ επιπλέον, σύμφωνα με τους ερευνητές, η βιολογική ευαισθησία στο ανθρώπινο σώμα δεν είναι θέμα μόνο του αριθμού των απολήξεων των νεύρων.
Μια έρευνα με υπερήχους, το 2008, συμπέρανε ότι σε ένα σημείο ο γυναικείος κόλπος έχει πιο παχύ ιστό, περίπου εκεί όπου ορισμένες γυναίκες εντοπίζουν το σημείο G. Όμως, οι περισσότερες σχετικές έρευνες με υπέρηχους και άλλες απεικονιστικές μεθόδους δεν κατάφεραν να φθάσουν σε ανάλογο εύρημα.
"Οι γυναίκες που δεν μπορούν να φθάσουν σε κολπικό οργασμό, δεν έχουν κάτι λάθος στο σώμα τους", δήλωσε ο Αμ. Κιλτσέφσκι. Ταυτόχρονα, όμως, τόνισε ότι ούτε είναι τρελές οι γυναίκες που αισθάνονται ένα σημείο G. "Αυτό μάλλον που νιώθουν, είναι μια προέκταση της κλειτορίδας τους", εκτιμά.
Από την άλλη, ο καθηγητής ψυχολογίας του πανεπιστημίου Ράτγκερς Μπάρι Κομισάρουκ, επικεφαλής μιας νέας έρευνας που μελέτησε με λειτουργική μαγνητική απεικόνιση (fMRI) τον εγκέφαλο εθελοντριών γυναικών σε φάση σεξουαλικής διέγερσης, κατέληξε στο συμπέρασμα ότι διαφορετικές περιοχές του εγκεφάλου ενεργοποιούνται από τη διέγερση της κλειτορίδας και διαφορετικές από τη διέγερση των τοιχωμάτων του κόλπου.
Αν και δεν βρήκε κάποιο συγκεκριμένο σημείο G, η νέα μελέτη συμπέρανε ότι υπάρχει τελικά μια ολόκληρη "περιοχή G". "Το σημείο G είναι περισσότερο μια περιοχή, μια σύγκλιση πολλών διαφορετικών δομών", είπε ο Μπ. Κομισάρουκ.
Σε αυτό συγκλίνει και η έρευνα της Αυστραλής ερευνήτριας δρος Έλεν Ο΄ Κόνελ, η οποία πιστεύει ότι ο κόλπος, η κλειτορίδα και η ουρήθρα δρουν συχνά ως ένα ενιαίο "κλειτοριδικό σύμπλεγμα" στη διάρκεια του σεξ. Κάθε φορά που κάποιο από αυτά τα μέρη του συμπλέγματος ερεθίζεται, όπως υποστηρίζει, συμπαρασύρει και τα υπόλοιπα.

Πηγή: News247

Κυριακή 15 Ιανουαρίου 2012

Τελικά, ποιος ήταν ο Άγιος Βαλεντίνος;

Τελικά, ποιος ήταν ο Άγιος Βαλεντίνος;

Στην πραγματικότητα υπάρχουν 14 άγιοι μάρτυρες με το όνομα Βαλεντίνος (στα Λατινικά, Valentinus), στην αρχαία Ρώμη. Το όνομα Βαλεντίνος ήταν δημοφιλές και προέρχεται από τη ρίζα valiens (άξιος, δυνατός, ισχυρός – σήμερα στα αγγλικά valiant=γενναίος). Για τον άγιο Βαλεντίνο που εορτάζεται στις 14 Φεβρουαρίου, γνωρίζουμε μόνο ότι γεννήθηκε στις 16 Απριλίου και τάφηκε στη Via Flaminia νότια της Ρώμης στις 14 Φεβρουαρίου. Δεν είναι ξεκάθαρο αν αυτή τη μέρα εορτάζονται και άλλοι άγιοι με το ίδιο όνομα. Στην Καθολική Εκκλησία ο «μάρτυρας Βαλεντίνος ο πρεσβύτερος και αυτοί που ήταν μαζί του στη Ρώμη» παραμένουν στη λίστα των αγίων που προτείνονται για προσκύνηση.
Στην Ορθόδοξη Εκκλησία, ο άγιος Βαλεντίνος ο πρεσβύτερος εορτάζεται στις 6 Ιουλίου, και ο ιερομάρτυρας άγιος Βαλεντίνος (επίσκοπος της Interamna, στο Terni της Ιταλίας) εορτάζεται στις 30 Ιουλίου. Παρόλα αυτά, συνηθίζεται άτομα με το όνομα Βαλεντίνος ή Βαλεντίνη να γιορτάζουν στις 14 Φεβρουαρίου. Η ελληνική Ορθόδοξη Εκκλησία δεν αναφέρει άγιο Βαλεντίνο.
Υπάρχει και μια άλλη εκδοχή για την προέλευση της ημέρας του Αγίου Βαλεντίνου:
Στην αρχαία Ρώμη, η 14η Φεβρουαρίου ήταν η ημέρα που τιμούσαν τη Juno, βασίλισσα των ρωμαίων θεών και θεά των γυναικών και του γάμου. Την επόμενη μέρα ξεκινούσε η γιορτή των Lupercalia.
Οι ζωές των νεαρών αγοριών και κοριτσιών ήταν αυστηρά ξεχωριστές. Παρόλα αυτά, ένα έθιμο ήταν η κλήρωση ονομάτων. Την παραμονή της γιορτής της Lupercalia, τα ονόματα των ρωμαίων κοριτσιών γράφονταν σε χαρτάκια που τοποθετούσαν σε βάζα. Κάθε νεαρό αγόρι διάλεγε ένα χαρτάκι και ήταν μαζί με το κορίτσι που έτυχε στη διάρκεια της γιορτής. Μερικές φορές, το ταίριασμα των παιδιών κρατούσε κι ένα ολόκληρο χρόνο κατά τον οποίο ερωτεύονταν και κατέληγαν συχνά σε γάμο.
Υπό την κυριαρχία του αυτοκράτορα Κλαύδιου του δεύτερου, η Ρώμη συμμετείχε σε πολλές αιματηρές εκστρατείες. Ο Κλαύδιος (με το προσωνύμιο «ο σκληρός») δυσκολευόταν να προσελκύσει στρατιώτες για τις εκστρατείες του. Πίστευε πως ο λόγος για αυτό ήταν ότι οι ρωμαίοι δεν ήθελαν να αφήσουν πίσω τις ερωμένες ή τις οικογένειές τους. Σαν αποτέλεσμα, ο Κλαύδιος ακύρωσε όλους τους γάμους και αρραβώνες στη Ρώμη. Ο Άγιος Βαλεντίνος ήταν ένας ιερωμένος στη Ρώμη την ίδια εποχή. Αυτός και ο Άγιος Μάριος βοηθούσαν τους χριστιανούς μάρτυρες, παντρεύοντας κρυφά ζευγάρια. Για αυτή την πράξη, συνελήφθηκε και σύρθηκε στον έπαρχο της Ρώμης, ο οποίος τον καταδίκασε σε θάνατο με λιθοβολισμό και αποκεφαλισμό. Μαρτύρησε στις 14 Φεβρουαρίου, περίπου το έτος 270 μΧ.  Εκείνη την ημέρα εορταζόταν στη Ρώμη η παραμονή της Lupercalia με το έθιμο που αναφέρεται στην προηγούμενη παράγραφο.
Οι ποιμένες της πρώιμης Καθολικής Εκκλησίας στη Ρώμη προσπάθησαν να απομακρύνουν το ειδωλολατρικό στοιχείο αντικαθιστώντας τη Lupercalia με την εορτή του Αγίου Βαλεντίνου. Έτσι, το έθιμο της συσχέτισης νέων ανδρών με γυναικών, ως προστάτες του νέου έτους, παρέμεινε ως χαρακτήρας της γιορτής.
Πάντως, άσχετα με το ποια είναι η προέλευση της γιορτής στις 14 Φεβρουαρίου, δεν παύει να είναι μια φανταστική ευκαιρία να δείξετε στον άλλο την αγάπη σας με ένα δώρο από το Erotic Diva.
Πηγές: